• "הישר××œ×™× ×™×¡×ª×¢×¨×•, ×”×‘×¨×™×˜×™× ×™×¢×ž×™×§×•" – ".. הישר××œ×™×™× ×™×¦×™×¨×ª×™×™×, ×ž×”×™×¨×™× ×•×ž×¢×’×œ×™ ×¤×™× ×•×ª.."
הבדל × ×•×¡×£ ×”×•× ×§×”×œ המרו××™×™× ×™×. בספר '×ž×“×™× ×ª הסט×רט-×פ', המרו××™×™× ×™× ×”× ×× ×©×™× ×¢×¡×§×™×, ×× ×©×™ ×¦×‘× ×•×× ×©×™ ממשל: ×× ×©×™× ×‘×¢×œ×™ היכרות ממקור ר×שון ×¢× ×”×¤×¢×™×œ×•×ª התעשייתית והכלכלית של ×”×ž×“×™× ×”.
בצורה זו ×”×•× ×’× ×ž×—×–×§ ×ת העוצמה של הצד ×”×©× ×™ ×ž×‘×—×™× ×ª התרומה שלו להצלחת התהליך ×›×¤×¨×˜× ×¨ לעסקי×.
×בל כמו שכתוב בספר '×™×”×™×” בסדר', '×× ×—× ×• × ×¡×ª×“×¨', '× ×לתר' משהו בתגובה. ובכל מקרה עדיף שחוות דעת ש××™× ×Ÿ רק חיוביות, ×ª×•×¦×’× ×” ×¢"×™ ישר××œ×™× ×©×—×™×™× ×›×ן, מ×שר ×¢"×™ ×× ×©×™× ×ž×—×•"ל. בצורה זו התי×ור מתקבל ×›'××•×ª× ×˜×™' יותר, ×ª×›×•× ×”, שלפי ×¡×˜×•×“× ×˜×™× ×ž×—×•"ל שרו××™×™× ×• בספרו, ×ž×¢×¨×™×›×™× ×ž×וד בישר×לי×.
" ולכן חשוב לזכור, שכ×שר ×× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ תרבות, ×× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ הרב-ממדיות שיש בתרבות: ×ž× ×”×’×™×, סמלי×, ×¢×¨×›×™× ×©×§×©×•×¨×™× ×œ×‘×™×ª, לעבודה, לחברי×, לל××•× ×•×œ×ופי של כל ×ד×. ולכן ×’× ×©×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ תרבות עסקית של ×ž×“×™× ×”, יש בכל מקרה לשלב ×¡×§×¨× ×•×ª, רצון ללמידה, ×¡×‘×œ× ×•×ª, יכולת ×œ× ×¡×•×ª לר×ות ×ž×¦×‘×™× ×ž×ž×¡×¤×¨ זויות ר××™×™×”, ובעיקר לשמור על ×¢×™× ×™×™× ×¤×§×•×—×•×ª, כדי להיות ×ž×¡×•×’×œ×™× ×œ×‘×¦×¢ ×ת ההת×מות המת×ימות ×›×שר × ×“×¨×©. וזה ×œ× ×¤×©×•×˜.
×תה יכול לתת ×“×•×’×ž× ×œ×”×©×¤×¢×ª העדר מידע על שוק היעד על תהליכי קבלת החלטות שיווקיות?Â
×œ×¡×™×›×•× ×בקש לחזור לש×לה של חברי מישר×ל מזווית הר××™×” של התקשורת הבין-תרבותית ולש×ול לדעתכ×: מדוע לדעתכ×, החבר שלי ×œ× ×ž×§×‘×œ ×ž×¢× ×” שלילי להצעות שלו כספק ×ו לקוח ×¤×•×˜× ×¦×™×לי?
וזו ×‘×¢×¦× ×”× ×§×•×“×” החשובה ×ž×‘×—×™× ×ª×™: הש×לה ×”×™×, ×”×× ×‘×›×œ×œ, חברות חושבות על המימד של תרבות/חברה/היסטוריה ×›×שר הן יוצרות קולקציה ×ו מוצר חדש, ×ו שהן חושבות בעיקר על ×”×סטטיקה ועל הרווח הכלכלי ? (במקרה ×”×–×” של הורדת קולקציה ×›"×› מהר, יש הפסד כלכלי ופגיעה ×‘×ž×•× ×™×˜×™×Ÿ. ×•×©×œ× ×™×•×‘×Ÿ ×œ× × ×›×•×Ÿ, שיקול כלכלי ×”×•× ×ž×”×•×ª×™ ביותר, ×בל חשובה ×’× ×”×”×©×œ×›×” החברתית/תרבותית של מוצר על הציבור).
במקרה של ×רה"ב למשל, ×”×× ××™×©×™× ×ž×רה"ב, ל×ור מעמדה של ×רה"ב בעול×, ×¦×¨×™×›×™× ×œ× ×”×•×’ בהת×× ×œ×§×•×“ המקובל ב×רה"ב, ×ו ×©×¢×œ×™×”× ×œ×”×ª××™× ×ת ×”×ª× ×”×’×•×ª× ×œ×ª×¨×‘×•×ª של ×”×× ×©×™× ×‘×ž×§×•×ž×•×ª ×‘×”× ×”× ×ž×‘×§×¨×™×, וע"×™×› לתת כבוד ל××•×ª× ×× ×©×™× ×•×ª×¨×‘×•×™×•×ª? ש×לה × ×•×¡×¤×ª ×”×™× ×‘×¨×ž×” ×”×ישית: עד כמה ×× ×• ×™×›×•×œ×™× ×œ×©× ×•×ª ×ו להת××™× ×ת here ×”×”×ª× ×”×’×•×ª ×©×œ× ×•, ועדיין להיש×ר ×× ×—× ×•?
×ילו ×”×‘×“×œ×™× ×‘×™×Ÿ ×ª×¨×‘×•×ª×™×™× ×©×ž×ª לב ×©×§×™×™×ž×™× ×‘×¢×ª ×“×™×•× ×™× ×›×¡×¤×™×™× ×‘×ž×•"מ בין ×”×•×œ× ×“×™×, ×“× ×™× ×•×™×©×¨××œ×™× ×œ×ž×©×œ?
עוצמת הטון משפיעה על ×”×™×—×¡×™× ×‘×™×Ÿ ×ž× ×”×œ×™× ×•×¢×•×‘×“×™×: טון חזק בתרבויות ×©× ×•×˜×•×ª פחות להביע רגשות, יכול ×œ×”×‘×™× ×œ×©×ª×™ תגובות: ציות ×ו זלזול. ×‘×ž×“×™× ×•×ª מזרח ×סיה, קול תקיף וחזק יכול להיר×ות כמצב של ×יבוד שליטה, דבר ×©×ž×‘×™× ×œ×¤×—×™×ª×•×ª כבוד כלפי הדובר.
×”× ×” מספר × ×§×•×“×•×ª שהוצ×תי מהכתבה, כתבתי ×’× ×”×¢×¨×•×ª ×©×¡×•×ž× ×• ב*. להרחבה ר×ו ×§×™×©×•×¨×™× ×œ×›×ª×‘×•×ª בסוף הפוסט.
בשלב ×–×” של השיחה התחלתי לצחוק. למה? ×›×™ ×—×–×¨× ×• ×œ× ×§×•×“×ª ההתחלה- חשיבות ×”×רגון. מהצד ×”×©× ×™ של הקו, הרגשתי ×©×’× ×¨×‘×§×” מחייכת.
×”× ×” ×תגר, ×מרתי לעצמי. ×•×’× ×‘×œ×ª"מ (×ירוע בלתי ×ž×ª×•×›× ×Ÿ), ×›×™ ×œ× ×ž×ž×© ×”×ª×›×•×•× ×ª×™ לכתוב על ×–×” החודש. ×בל, החלטתי ×œ× ×¡×•×ª, ולהציג ×›×ן בפוסט ××¨×•×¢×™× ×•×“×™×œ×ž×•×ª שקרו ×”×©× ×”, ×©× ×™×ª×Ÿ ×œ× ×ª×— בהיבט של השפעת תרבות על עסקי×.